Пожалуй, самые распространенные стихи стихотворения Василиса Михайлидиса «9 Июль. » Стихотворение, которое описывает однодневную станцию, которая является маяком сопротивления кипрского эллинизма Османской империи. В то время, когда бойцы 1821 года сражались на территории Греции, чтобы стряхнуть османское иго, греки Кипра вели свою собственную битву.
Прошло почти два столетия с тех пор, как губернатор Кипра Кюцук Мехмет убил архиепископа Киприаноса и других кипрских священнослужителей. Государство чествовало национальных мучеников, с нынешним архиепископом Кипра Хризостомом, который руководил служением, которое проходило в святом храме Панагия Фанеромени. Правительство было представлено министром образования и культуры Продромос Продрому.
В своем меморандуме министр образования подчеркнул, что «урок, извлеченный из сегодняшнего обзора жертвоприношения народного мученика Киприану и других свидетелей 9 июля 1821 года, состоит в том, чтобы украсть нашу волю и решимость оправдать нашу многострадальную родину. ».
Жертвоприношение архиепископа Киприану и другого духовенства
Kτσç .k Мехмет был полон решимости пресечь любую попытку революции. По случаю прокламаций, распространенных в Ларнаке архимандритом Феофилактосом Тесей, Киоцук пожаловался Высоким Вратам, что киприоты-греки готовят революцию, и в то же время представляет список подписей выдающихся людей.
Архиепископ Киприанос, когда разразилась греческая революция, решил принять меры. Он сразу же вступил в Дружелюбное общество, но не принял участия в войне, чтобы не разозлить турок и Kτσç .k Mehmet.
Тем не менее, турки прибегли к насилию и начали убивать первосвященников и первосвященников, начиная с Киприаноса, который, будучи повешенным, 9 июля 1821 года отдал свою душу своему возлюбленному Богу на площади Сераги в Никосии и стоял смело и достойно. и варварство.
Английский путешественник Джон Карн посетил архиепископа Киприаноса за несколько дней до дня его повешения и описывает то, что ему сказали.
«Это просто привлекло наше внимание тогда. Я знаю, что они просто ждут возможности убить меня «. И хотя он знает о своей надвигающейся смерти, он добровольно решает остаться в своей приманке, сохраняя достоинство грека и рассматривая смерть как предложение для народа и его паствы.
Он отказался покинуть остров, чтобы спасти свою жизнь, сказав, что он останется, предложить всевозможную защиту своему народу и потеряться с ними.
Стихотворение Василиса Михайлидиса
Народный поэт Кипра Василис Михайлидис решил написать стихотворение «9 Июль », к которому он приписал решение архиепископа Киприану не покидать Кипр и смерти, несмотря на то, что у него была такая возможность.
В стихотворении Василис Михайлидис ссылается на ужасную смерть архиепископа, а также другого духовенства. Mussellimagas заявляет, что он уничтожит весь эллинизм, но Киприанос заявляет, что Romiosyni будет потеряно только тогда, когда мир потерян.[16]
«Romiosyni в расе, циник мира, никто не был найден, чтобы искоренить его, никто, потому что он проклинает моего Бога. Он зарезал наши десны, давай родим нашего геймена авлатзина, давайте сделаем мир загадкой для римских траулеров, но он знал, что Илантрон, порезанный вокруг него, бросает в него сотни ботинок. «Нин-антан есть» земля ест, земля поглощена, но всегда едят цзиньиньон и катализируют цзиньинон… ».
Согласно стихотворению, Киприанос взят в тюрьму, где находятся четыре других епископа, но затем появляется сын Ккиорглу, который пытается убедить Киприаноса уйти, а архиепископ отказывается.
«Я не уйду, Киорглу, потому что, если я уйду, мой бедный человек умрет у римлян».
Архиепископ Киприанос предупредил Моселлимага, что смерть его и других епископов доставит им неприятности.
Турецкие солдаты (называемые Tzellattides) обезглавили трех епископов и пастыря Димитрия и повесили киприота. Их тела были оставлены там без похорон[26]Вот почему некоторые предстали перед турецким командиром с просьбой похоронить Киприаноса и остальных четверых, но Мусселлими отказывается — так что история заканчивается.
С информацией со страницы лицея Этномартир Киприану